„ Человек – не правитель природы,
а ее составная часть “

прокрутить вниз

Так, как было до сих пор, не может больше продолжаться

Современное настоящее не имеет будущего. Наше глобализированное, безжалостное и основанное на организации неравенства мироустройство больше не работает. Оно все больше потребляет невозобновимые ресурсы. Оно безудержно приближает климатический кризис. Оно не может обеспечить пищу, воду, образование, здоровье и мир для большинства людей в мире.  

Мы ищем решения

Решения, которые делают возможной Достойную жизнь без недостатка и изобилия.  Но мы не сможем найти эти решения, если будем дальше придерживаться старых идеологий. Мышление, которое отвечает за возникшие проблемы, не может найти решения.

Пьер Ибиш и Йорг Зоммер противостоят старому мышлению, вызвавшему кризис, своей в позитивном смысле радикальной философией экогуманизма.

Они выступают за то, чтобы мы мыслили трезво: двигаясь от природы к человеку. Их вдохновляющий манифест связывает принятие планетарных границ с целью создания справедливого мира – и ставит человека и его сильные стороны в центр дискуссий об экологии и нашем будущем.

На этой странице мы представляем Вашему вниманию принципы экогуманизма — они впечатляюще просты, но и одновременно сложны…

Манифест экологического гуманизма

(Без)порядок нашего глобального, основанного на эгоизме мира приводит к все большему потреблению ресурсов и стремительно ускоряет климатический кризис, и в то же время не в силах гарантировать обеспечение продовольствием, водой, образованием, здоровьем или мирной жизнью для многих людей.

 Пьер Ибиш и Йорг Зоммер проводят анализ глобальных проблем, а также и зачастую наивных предложений по их преодолению. Они противопоставляют старому образцу мышления, которое и приводит к кризису, свою в позитивном смысле радикальную философию экологического гуманизма. Они противостоят старому мышлению, вызывающему кризис, своей положительно радикальной философией экогуманизма. Они выступают за то, чтобы мы мыслили трезво: двигаясь от природы к человеку. Их вдохновляющий манифест связывает принятие планетарных границ с целью создания справедливого мира – и ставит человека и его сильные стороны в центр дискуссий об экологии и нашем будущем

Пьер Леонард Ибиш, ЙоргЗоммер
Манифест экологического гуманизма
Наше будущее в природе 
176 страниц, € 15,- ISBN 978-3-7776-2865-3

» Манифест экологического гуманизма отражает суть сегодняшних потребностей. Поздравляю! «

Эрнст фон Вайцзеккерпочетный президент Римского клуба

Природа предъявляет нам

желтую

карточку

Кризис человечества всеобъемлющий, никогда не было такого риска, как сегодня. Это плохо.

И это хорошо.

Потому что все больше и больше людей осознают многогранность этого кризиса. Они чувствуют воздействие на собственном теле.

Они чувствуют, что наш глобальный образ жизни так дальше работать не будет.

Глобальные температурные аномалии

в °С

Источник: Национальное управление океанических и атмосферных исследований

Быстрые действия?

Или правильные действия?

Климатический кризис вводит нас в панику. Люди в панике принимают действия. Но действуют необдуманно.

Мы по шею в тине — и все сильнее крутим педали. Но из-за этого мы тонем еще быстрее.

Так, как было до сих пор, не может больше продолжаться

Мы скорее посадим миллионы деревьев, чем позволим существующему лесу спокойно выполнять свою работу.

Сегодня мы тратим впустую огромное количество угля, нефти и ядерной энергии, а в будущем планируем тратить еще больше солнечной, гидро- и ветровой энергии.

Мы верим в то, что можем восстановить природу, утилизировать CO2 из атмосферы и с помощью технологий устранить последствия наших цивилизационных ошибок. 

Мы до сих пор верим в то, что можем спасти Землю, полностью подчинив ее себе.

Такое мышление только ускорит катастрофу. Оно неправильно. Потому что оно не экологично и не гуманно.

Дело не в том, чтобы что-то делать, а в том, чтобы делать правильные вещи.

Это экогуманизм

Идея экогуманизма не является сложной идеологией. Она не изобретает никаких новых понятий. Она обходится без мистики и религиозного рвения. Она не делит человечество на «хорошее» и «плохое». Она не знает противников и не обещает рая. Она ничего не обещает и никого не осуждает. И она не ждет никакой веры. Ученики ее не интересуют.

В конечном счете, она основана на двух простых принципах:

  1. Принятие экологических границ и признание нашей роли как компонента этой экосистемы и
  1. универсальное право человека на Достойную жизнь для всех людей сегодня и для будущих поколений.

Из этого следует все остальное. Если мы поразмыслим над этими двумя принципами, если мы применим их к великим вызовам нашего времени, если мы посмотрим на изменение климата, социальную несправедливость, войну, бегство и изгнание и другие, казалось бы, неразрешимые проблемы на этом фоне, то нам откроются удивительные ответы. Если мы займемся этими принципами, это приведет к неожиданным возможностям.

При последовательном применении экогуманизм дает ответы на все важные вопросы современности.

Основы экогуманизма в десяти тезисах

Авторы обосновывают в своем ЭКОГУМАНИСТИЧЕСКОМ МАНИФЕСТЕ десять тезисов. Они представляют основы экогуманизма и ставят под вопрос все предпосылки, на которых основан наш современный, глобализированный, безжалостный образ жизни и экономики. Они подробно описываются в книге, здесь мы представим их кратко:

1. Между человеком и природой нет никакого противоречия

Друг Земли есть друг человека

Экосистема Земли предлагает нам все необходимые ресурсы и в то же время устанавливает бескомпромиссные ограничения. Мы не должны подчиняться природе, но мы должны видеть себя частью целого. Это — ответственность, вопрос власти, а также право человека.

2. Мудрость в каждом из нас

Учиться у природы и с природой для людей

Мы уже знаем, что нам, людям, нужно знать, чтобы создать хорошую жизнь для всех в природе и вместе с ней. Самая насущная задача общества — сделать так, чтобы эти знания стали основой наших совместных действий.  

3. Природа всегда права

Законы природы не подлежат торгу

Мы не рабы природы, но и не можем ее контролировать. Нам не нужно помогать природе восстановить справедливость, она сама добивается ее. Природа не нуждается в защите. Но охраняемая природа – это право человека.

4. Права собственности не существует

Иллюзия собственности нуждается в новых ответах

Понимание людей как части экосистемы также означает признание того, что собственность — это всего лишь иллюзия. При этом очень опасная. Вы не можете владеть чем-то, частью чего сами являетесь. Да и не нужно: хорошая жизнь не нуждается в вещах. Это процесс, который требует осторожности и справедливости.

5. Экономика - это инструмент

Природа учит нас устойчивому управлению ресурсами

Экономическая деятельность есть не что иное, как работа с ограниченными ресурсами. Единственная задача экономики состоит в том, чтобы использовать эти ресурсы таким образом, чтобы всем была возможна хорошая жизнь в природе и вместе с ней.

6. Технологии не являются освобождением

Человечность не программируется

Технический прогресс не является благом сам по себе. Он может быть вкладом во благо, если идет на пользу людям и экосистеме. Для этого требуется рулевое управление. И оно называется этикой, а не рынком.

7. Вера не является руководством к действию

Экогуманизм и религия совместимы

Мы вынуждены иметь дело с нашим огромным незнанием. Вера может быть ответом. Но опасно становится там, где вера клеймит знание как нечто произвольное и оправдывает поведение или бездействие.

8. Человечность – это навык

Нам нужна поддержка развития, а не образование

Мы не можем формировать всю природу в соответствии с нашей волей. Точно так же мы терпим неудачу с незапамятных времен, пытаясь сформировать человека. Путь к человечности ведет не через институты, а через социальные процессы. Ключами к нему являются самоопределение и самоэффективность.

9. Власть – это иллюзия

Формирование общества не может быть делегировано

Будущее – это не соц-услуга, а центральная задача общества. Оно слишком важно, чтобы оставлять его правительствам. Следовательно, справедливое и дружественное к природе общество может быть исключительно обществом, основанным на участии многих. Оно заменит многие задачи представительных учреждений постоянным вкладом большого числа людей. В гораздо большем масштабе, чем можно себе представить сегодня.

10. Все дело в принципах

Нам нужна позиция, а не правила.

Принятие естественных границ природы не является правилом. Смирение не является правилом. Свобода не является правилом. Правосудие не является правилом. Быть человеком — тоже. Это принципы. Если следовать им, то Достойная жизнь возможна для всех.

Авторы

Пьер Леонард Ибиш – биолог и профессор охраны природы в Университете устойчивого развития Эберсвальде. Йорг Зоммер – политолог и социолог, журналист, писатель и председатель правления Немецкого экологического фонда, основанного в 1982 году. Это старейший и крупнейший общественный фонд в Европе, насчитывающий более 3500 доноров. В июне 2021 года он был награжден Федеральным крестом за заслуги в области охраны окружающей среды и климата.

Контакт с авторами