HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料。往来物デジタルアーカイブ | 教育図書館 | 国立教育政策研究所。第56回 解読文・解説 - 新潟県立図書館。ご覧いただきありがとうございます。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。古文書資料としてお探しの方におすすめです。ご検討よろしくお願いいたします。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22。Amazon.co.jp: 掛軸A562[往来証文 通行手形]紙本 書いたもの／古文書。。昭和レトロ 掛け軸 池野久男 撰 専用箱付 書 篆書 古道具 ビンテージ 古民家。女流歌人下田歌子 短冊「霊光益発展の歌」 日本ファースト的な歌。橋本紹尚 柳生紹尚『瀧凉風来』一行書 紙本 共箱 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸。28 龍亀　龍の九子　天青石　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。レア 開運 厄除け◎ 蓮の花に立つ弥陀如来像 掛け軸 和室 仏教 禅 極楽浄土。愛染明王 仏画 仏教美術 仏像 菩薩 仏掛画 絹布 絹本 掛け物 未表装。丹羽廉芳『清光何處無』茶道具 共箱 一行書 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。Toriさん専用　色紙。大徳寺　戸上明道筆　柳　緑花紅　共箱。福本積應『瀧直下三千丈』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。書 北村九皐 書道『石』浜田広介の詩 色紙額装 書籍『野人放語』